هجوم یولچی ها به تبریز و ظهور گدایان سیار در شهر بدون گدا - بلاگ پو

به گزارش خبرنگاران به نقل از مهر، امروز با این یقین که رد و نشانی از آنها نخواهم یافت و قدری از تب و تاب آنها کاسته شده راه افتادم. شنیده بودم که نزدیک ظهرها در خیابان رسالت و اطراف پل عابر پیاده راهنمایی پیدایش می گردد. به دنبال او رفتم و با حضورش، شَکم به یقین تبدیل شد.

این بار در مکانی متفاوت و کنار یک سطل زباله نشسته است. صورتش چندان تعیین نیست، گوشه ای از چادر خود را روی زمین پهن نموده و اسکناس های 2 هزار تومانی روی آن پخش نموده است. نزدیک ظهرها پیدایش می گردد و از کفش های طبی ای که پوشیده می توان حدس زد که سن و سالی از او گذشته است.

گویا به تازگی در شهر تبریز گدایانی به چشم می خورد که وارداتی اند و مکان ثابتی برای خود ندارند و آن طور که به نظر می رسد، به دلیل ممانعت از گدایی، به صورت سیار فعالیت می نمایند.

چهره کاملاً پوشیده ای دارد و تنها دست خود را هنگام رد شدن مردم از زیر چادر بیرون می آورد. قدم های عابران آهسته تر می گردد و هر کدام در حد توان خود به او یاری می نمایند. آرام آرام نزدیک او می شوم. با دیدن من درخواست یاری می نماید. بعد از چند دقیقه، خودم را به او معرفی می کنم، اما به هیچ صراطی مستقیم نیست و قصد گفت وگو ندارد.

داستان زندگی من به درد تو نمی خورد، دختر. صدای درد شنیدن ندارد. این تنها جمله ای بود که از نرگس خانم شنیدم، اما هر طوری بود رضایت او را جلب کردم تا چند دقیقه ای با من صحبت کند.

از مریض بودن همسر خود برایم گفت که هزینه دارو و درمان امانش را بریده و برای تأمین مخارج خود، ساعت ها نشستن روی آسفالت داغ و سوزان را انتخاب نموده است.

اوایل از راه نظافت منازل مردم، پولی برای خودم دست و پا می کردم، اما اکنون پیر شده ام و توانایی کار کردن ندارم. یک پسر دارم که کارگری می نماید، اما او نیز مخارج خود را به زور تأمین می نماید، چه برسد که خرج ما را نیز بدهد. درست است که همواره هوای ما را دارد، اما من نیز باید به فکر خودم باشم.

همسرم چشم به راه من در خانه است تا با پولی که امروز به دست می آورم زندگی ام را بچرخانم. اوایل در خانه پسرم در روستا زندگی می کردیم که کاری برای شوهرم در شهر پیدا شد و چند سالی می گردد که به شهر آمده ایم، اما بعد از چند ماهی کار کردن، همسرم مریض شد.

در یک خانه کلنگی در منطقه ای که حتی کسی چشم دیدن آنها را ندارد زندگی می کنیم. باید خدا را شکر کنم که این خانه پدرشوهرم بوده که بعد از فوت آنها در آنجا زندگی می کنیم و از شر صاحبخانه و اجاره بها در امان هستیم، اما خانه مان کلنگی است.

دوست دارم همسرم سرپا گردد و یک کار آبرومند برای خود پیدا کنم. در حق کسانی که دست مرا خالی نمی گذارند دعای خیر می کنم. به زور کلمه را تلفظ می نماید و می گوید من متکدی نیستم و از اینکه همه مرا یولچی (گدا) صدا می نمایند قدری دلگیر می شوم.

از او می پرسم روزی شده دست خالی به خانه برگردی، که در جواب می گوید: از این اتفاق ها زیاد افتاده است و هزینه سوار شدن به اتوبوس را به زور جور نموده ام تا خودم را به خانه برسانم؛ حتی بعضی از مردم زخم زبان هایی می زنند که ناراحتم می نماید.

من به جز این کار، چاره دیگری ندارم و با درآمدهایی که شاید از سازمان های دیگر بدهند مخارج زندگی ام تأمین نخواهد شد.

قدری سکوت می نماید و می گوید: بیشتر از این چیزی برای گفتن ندارم، اما دخترجان همواره افرادی را که در بستر بیماری هستند دعا کن.

مسائل فرهنگی؛ عامل تاثیرگذار در تکدیگری

مدیر کل کمیته امداد آذربایجان شرقی عامل اصلی در مقوله تکدیگری را مسائل فرهنگی دانست و گفت: تکدیگری بیشتر ناشی از ضعف موجود در ساختارهای فرهنگی است تا ساختارهای اقتصادی. ارتقا یافتن منزلت فردی، اجتماعی، افزایش یافتن خودباوری و روحیه کار و کوشش از حیث فرهنگی در جامعه موجب می گردد تا مقوله تکدیگری پیش نیاید.

محمد کلامی ادامه داد: عامل دیگر ترویج تکدیگری در جامعه حس دلسوزی مردم است که بدون شناخت و از روی احساس به این افراد یاری می نمایند و موجبات تشویق بعضی از افراد به سمت تکدیگری را فراهم می نمایند.

مسائل اقتصادی و ضعف در کنترل

وی مسائل اقتصادی و ضعف در کنترل را از سایر عوامل مؤثر در مقوله تکدیگری معرفی کرد و اضافه نمود: با افزایش مسائل اقتصادی در جامعه بالطبع احتیاجمندان نیز افزایش می یابند و برای تأمین معاش به هر راهی از جمله تکدیگری متوسل می شوند.

کلامی در ادامه بیان نمود: ضعف در کنترل عامل دیگری است و نباید دستگاه های انتظامی و قضایی به بعضی از افراد این اجازه را دهند که به سادگی با احساسات انسان محبت آمیز مردم بازی نمایند و با چهره های خاص در خیابان حضور یابند تا مردم نیز مجبور به یاری به آنها شوند.

اطلاع رسانی در رسانه ها برای افزایش شناخت

به گفته مدیر کل کمیته امداد آذربایجان شرقی، اطلاع رسانی از سوی رسانه ها می تواند در افزایش شناخت و ارائه دانش به افراد مؤثر واقع گردد. از این رو باید دست در دست هم دهیم تا در شناسایی پدیده فقر فعال تر باشیم و بخش ناچیزی از این افراد را که از روی فقر به این کار متوسل می شوند کاهش دهیم.

وی شرح داد: کمیته امداد در ساماندهی تکدیگری هیچ گونه وظیفه قانونی و عملی ندارد و صرفاً احتیاجمندانی را که به وسیله شناسایی توسط خیرین و نهادهای دولتی معرفی می شوند پوشش می دهد. با توجه به اینکه برخورد و یا جمع آوری متکدیان در حیطه وظایف کمیته امداد نیست کمیته امداد در صورت شناسایی معدود افراد واجد شرایط را تحت پوشش قرار می دهد و از آنها حمایت می نماید.

لزوم برخورد با متکدیان

کلامی با اشاره بر ضرورت نگاه اصلاحی و برخوردی با مقوله تکدیگری گفت: در مقوله تکدیگری با 2 دسته افراد روبه رو هستیم. یک دسته افرادی هستند که از روی احتیاج و عدم شناخت با نهادهایی که می توانند از آنها حمایت نمایند به سمت تکدیگری رفته اند که ارشاد، راهنمایی و حمایت به وسیله نهادهایی حمایتگر در برخورد با این افراد می تواند مؤثر واقع گردد. اما بخش عمده ای از متکدیان افرادی هستند که به یاری های اقتصادی احتیاج ندارند و از بچه ها کار و فقر مردم سوءاستفاده می نمایند و با چنین افرادی باید برخورد قهری انجام گیرد.

وی ادامه داد: احتیاجمندان واقعی باید توسط مقام های قضایی و دستگاه های مسئول جمع آوری شوند. کمیته امداد آمادگی دارد افرادی را که احتیاجمند واقعی هستند پوشش دهد و با در اختیار گذاشتن وام و دوره های کارآموزی رایگان آنها را به سمت اشتغال راهنمایی کند.

شهر بدون گدا هدف نیست

کلامی با اشاره به اینکه شهر بدون گدا افتخار است اما هدف نیست اضافه نمود: اگر شهر بدون گدا هدف باشد، از هدف اصلی که همان شهر بدون فقیر است، باز خواهیم ماند. ایجاد یک شهر بدون گدا ساده است، به طوری که می توان افرادی را که در خیابان به تکدیگری مشغول هستند جمع آوری کرد و گفت که در شهر گدا وجود ندارد و بعد از آن تکدیگری را خارج از شهر ادامه خواهند داد.

حضور متکدیانی از شهر و کشورهای دیگر

وی در انتها افزود: اما اینکه کلان شهر تبریز شهر بدون گدا هست یا نیست باید گفت که در مقام نسبی در مقایسه با سایر شهرها و شهرهای عظیم، میزان تکدی در کلان شهر تبریز پایین تر است و به خاطر همین می توان گفت که تبریز شهر بدون گدا است. بخش عمده ای از افراد متکدی که در تبریز هستند از شهر و یا حتی کشورهای دیگر به این شهر آمده اند، چراکه ساختار فرهنگی تبریز به گونه ای است که روحیه عزت طلبی در مردم بیشتر است و با وجود مسائل به ندرت سمت تکدیگری سوق می یابند.

افراد تحویل مراکز بهزیستی و هیأت مستمندان داده می شوند

جانشین خدمات شهری و اجرایی کلان شهر تبریز ضمن تأکید بر فعال بودن سازمان پیشگیری از آسیب های اجتماعی گفت: افراد بالای 18 سال به عنوان متکدی جمع آوری و تحویل مراکز حمایتی و هیئت مستمندان داده می شوند و افراد زیر 18 سال نیز به عنوان بچه ها کار به مراکز بهزیستی تحویل داده می شوند.

یوسف قوام ادامه داد: در مقوله تکدیگری سازمان های مردم نهاد از جمله هیات مستمندان یاری بیشتری می نمایند که بعضی از این افراد نیز به سمت اشتغال راهنمایی می شوند.

علت تکدیگری؛ کمبود، اوضاع اقتصادی یا عادت؟

وی به نقش مؤثر هیئت مستمندان، سازمان های مردم نهاد، نیروی انتظامی و شهرداری اشاره نمود و شرح داد: بعضی از افراد متکدی از سایر شهرستان ها در شهر حضور می یابند که باید گفت با یاری نیروی انتظامی، سازمان های مردم نهاد و شهرداری تقریباً گدایی در کلان شهر تبریز وجود ندارد و به همین خاطر است که می گوییم کلان شهر تبریز بدون گدا است.

قوام با تأکید بر نگاه اصلاحی با مقوله تکدیگری گفت: شرایط اقتصادی و کمبودهای موجود موجب می گردد بعضی از افراد به سمت تکدیگری سوق یابند، اما از سویی بعضی از افراد نیز از روی عادت تکدیگری را انتخاب می نمایند.

از روی احتیاج و یا عادت، هرچه باشد بعضی را سمت تکدیگری روانه ساخته است. سال ها است آمار و ارقام تکدیگری در کلان شهر تبریز رو به کاهش دارد، اما انگشت شماری هم به چشم می خورند که شاید از روی فقر به این کار سوق یافته اند.

همه شهر تبریز را بدون گدا می شناسند، اما دیدن حتی یک گدا در شهر یا از روی فقر و یا عادت با چهره های گوناگونی که در اینجا و آنجا پرسه می زنند قدری بدون گدا بودن تبریز را شک برانگیز می نماید.

abanhome.com: گروه ساختمانی آبان: بازسازی ساختمان و تعمیرات جزئی و کلی و طراحی ویلا و فضای سبز و روف گاردن، طراحی الاچیق، فروش درب های ضد سرقت را از ما بخواهید.

bestcanadatours.com: مجری سفرهای گردشگری و تجاری و آموزشی | مجری مستقیم و کارگزار سفرهای بین المللی خارجی